Nederland telt nog veel taboes
Nederland kent anno 2006 nog veel taboes. TNS NIPO verzamelde er moeiteloos honderd en bepaalde met behulp van 1200 respondenten de rangorde in Nederland. Woensdagavond komen ze voorbij in het KRO-programma Het Grootste Taboe van Nederland.
„Niet verwonderlijk dat de moderne tijd nog zoveel taboes kentâ€, zegt Marcel Maassen, een van de schrijvers van het boek ‘Taboe. Honderd gevoelens waar Nederlanders zich voor schamen.’ dat TNS NIPO uitbrengt naar aanleiding van het onderzoek. „Taboes helpen ons om met elkaar samen te leven. Bovendien komt voor ieder verdwenen taboe vaak een tegenovergesteld taboe in de plaatsâ€, vervolgt Maassen.
Als voorbeeld geeft hij plezier beleven aan seks, dat vroeger als taboe gold. „Nu hebben mensen er juist moeite mee om te zeggen dat ze geen plezier beleven aan seks. Alleen seks willen ten behoeve van voortplanting is het nieuwe taboe.â€
In Het Grootste Taboe van Nederland (Nederland 1, 21.20 uur) wordt bekendgemaakt waar Nederlanders het moeilijkst over praten. Tot die tijd is de rangorde geheim. Maassen en commercieel directeur Edward Hermans van TNS NIPO hebben al veel opmerkelijke feiten uit hun onderzoek gehaald.
Beiden zijn verbaasd dat de verschillen tussen mannen en vrouwen nog altijd groot zijn. De seksen geven hele andere waarden aan taboes. „Bij 51 van de honderd taboes zagen we grote verschillen tussen mannen en vrouwenâ€, zegt Hermans. „Over het algemeen kun je zeggen dat vrouwen een strengere moraal hebben.â€
De onderzoekers vroegen in eerste instantie 2000 mensen enkele taboes te noemen. Uit het enorme scala aan antwoorden selecteerde TNS NIPO er honderd. Die werden voorgelegd aan 1200 Nederlanders van 18 jaar en ouder, een representatieve steekproef van de Nederlandse bevolking. Naast de man-vrouwverhouding keek het onderzoeksbureau naar de leeftijd van de respondenten, religie, politieke kleur, woonplaats en etniciteit.
Daaruit bleek bijvoorbeeld dat mensen in de vier grote steden helemaal niet asocialer zijn dan mensen op het platteland, zoals vaak gedacht. „Taboes met betrekking tot discriminatie verwerpen de stedelingen veel krachtiger. Je kunt zien dat mensen in grote steden meer gewend zijn met elkaar te leven, meer rekening houden met elkaarâ€, zegt Maassen.
De auteur meent dat dat ook de belangrijkste functie is van taboes. Door niet alles te zeggen wat we denken en niet alles te doen wat we willen, kunnen we met elkaar omgaan. Afhankelijk van met wie we omgaan, zijn zaken bespreekbaar. „Tegen vrienden ben je opener dan tegen collega’s. Taboes zijn als kledingstukken en je omgeving bepaalt de ‘dresscode’â€, aldus Maassen.
Wat we wel of niet bespreken, waar Nederlanders zich voor schamen, is ook leeftijdsgebonden. „Jongeren worden minder geraakt door taboes waarvan iemand anders het slachtoffer is. Bijvoorbeeld iemand niet uitnodigen voor een sollicitatiegesprek omdat hij allochtoon is, is voor jongeren nauwelijks taboe als het niet over henzelf gaat. Maar het hebben van aambeien, is absoluut onbespreekbaar voor jongeren en een probleem van wereldformaatâ€, ontdekte Maassen.
D66-stemmers schamen zich als ze adoptie door homo-ouders zouden willen verbieden. Niet verwonderlijk, meent Maassen, omdat juist D66 adoptie door homo’s op de politieke agenda plaatste en de aanzet gaf het adopteren van buitenlandse kinderen door homo’s mogelijk te maken.
LPF-stemmers lijken het meest schaamteloos. „Maar ze schamen zich in opvallende mate voor homoseksuele gevoelens terwijl de partij toch zijn oorsprong vindt bij een uitgesproken homoâ€, zegt Hermans.
De onderzoeksresultaten leiden bij alle betrokkenen tot discussie en diepgaande gesprekken. „Wat voor de een onbespreekbaar is, is voor de ander de normaalste zaak van de wereld. Die verschillen zijn buitengewoon boeiendâ€, aldus de onderzoekers. Taboes blijken een van de beste gespreksonderwerpen.
Loading ...
